二
自古以来洛汭一带就气候温和，土地肥沃，交通便利。《逸周书·度邑解》载：“周武王伐纣灭商后，曾瞻望中原，曰：自洛汭延于伊汭，居阳无固，其有夏之居。”先秦时期，古人便认为这里是天下中心，《尚书·康诰》中说：“周公初基，作新大邑于东周洛，四方民大和会。”《尚书·孔注》也说：周公“初造基建，作王城大都邑于东周洛汭，居天下之中，四方之民和悦而集会”。先人于斯缔造文明，使这里成为华夏文化发祥地，成为根文化。伏羲台周围，就有一个新石器时代遗址，遗址范围近40万平方米，以裴李岗文化、仰韶文化为主，一直延续到龙山文化早期，到处散见商、周遗存，还有祭坛台基、房基、灰坑以及作祭祀牺牲的完整猪骨架等。这说明8000多年前，我们的祖先就在此定居、渔猎并经营原始农业，这个时期大体与传说中的伏羲、神农时代相吻合。
说到伏羲，当地的传说是：伏羲自幼明敏，观察事物，眼光独到，而且他自有抱负，具有圣者德行。一日，他站在这高台之上，由近及远，看到洛河清清，奔黄河而去，两河相交，形成太极图。伏羲觉得奇妙，又继续观察，发现水纹有数理之象，河岸阡陌有经纬之美，诸物关联，竟有逻辑，他忽然灵机一动，画出了太极图，构演出八卦。后世学者认为，伏羲演八卦代表着华夏民族最早的心灵思维，开启了先民的思想闸门，继而产生的《周易》，成为群经之首，这是古代河洛先民的杰出贡献，特别是《周易》中的“自然与人和谐”理念，在今天仍有着积极意义。
洛汭历史久远，文化积淀深厚。这里除伏羲台外，附近地皇山下还有洪荒沟，沟中有阴阳石，流传着伏羲女娲兄妹俩滚动阴阳石成亲的故事，这是在暗喻洛汭乃女娲造人之地。
三
南宋之前，巩义一直是历代王朝政治中心掩映之地，因为从巩义市区西去50余公里便是13朝古都洛阳，凡在洛阳建都的王朝，都把巩义视为京畿之地。巩义原名巩县，取“山河四塞，巩固不拔”之意，也有“巩固京城洛阳”之意。东西长200公里的邙山，绵延到巩义境内，尚有巍峨之势。邙山北侧是滔滔黄河，邙山南侧有清清洛水。而邙山的最东端是神都山，此山战国时是秦国与魏国的交界，号称“秦头魏尾”。神都山的周围从广义上说都是洛汭地区，是以河洛镇为核心，连带康店镇、芝田镇、城关镇的许多村庄，组成的一个洛汭山水圈。
当地人说，由于神都山东端的崖脚伸向洛河，崖脚形状又很像一只大脚，所以俗称“邙山一只脚”，自古以来，这只脚拓境开路，胜迹到处，人杰地灵。一位老农站路边，对我如数家珍：“这一带，出人物！比如唐朝的大诗人杜甫。还有从明朝一直富到民国的康百万家族。清朝道光年间的武状元牛瑄，还有他的儿子也考中了进士。还有豫剧皇后常香玉，还有书法家谢瑞阶、陈天然，还有曾经担任过国务院副总理的吴桂贤，还有……哎呀，说也说不完，你去参观吧。”
老农说的这个“康百万”的康家，在康店镇，地近洛汭西沿，再往东走，才是洛汭核心地带。不过康家也是沾了洛汭的光，这家族上自第六世康绍敬（明末），下至第十八世康庭兰，纵跨明、清、民国3个历史时期，一直兴盛了12代，拥有400年富贵史。其发家的第一桶金，靠的是洛河、黄河漕运，所以他家大门上挂的是“河洛康家”门匾。
据巩义市史料记载：早在清代中期，康家已“富甲三省，船行六河，土地达18万亩”。“船行六河”是指黄河、洛河、沂河、泾河、渭河、运河。譬如，康家数十条船只，从山东沂河运货物逆黄河而上，或直接前往陕西，或拐入洛河驶往洛阳，来来往往，不放空船，两头都装货，经营盐业、粮食、棉花、布匹买卖，挣得金满船银满地，发大财。
这次，我细看康家的大门，竟是直面洛河，相距仅一二百米，站在跨河大桥上，可清楚地看到康家主宅，我忽然明白了：都说洛汭好，其实是水资源好。有了两河之水，便能开展漕运，精通漕运生意，康家也便发家。
是的，逐水而居自古而然。河水对一般老百姓也没有坏处，这一带的村落，都建在二级台地上，河滩上并不建房屋，即使是河水涨了，也淹不住村庄。在平常年景里，若不发大洪水，滩涂上稻谷飘香，土地肥得流油，乡民的生活好，孩子们营养好，身体发育健全，学习就好，就能入仕，就能当官，就能出大人物。当官的人多了，知道教育重要，纷纷回乡捐资助学，教育上去了，又培养出一批人才，如此良性循环，岂不让乡梓更好？
看来凡是“汭文化”现象，都有这样的良性循环。
四
牛状元府地处河洛镇官庄村。
牛状元牛凤山，乃清朝道光十三年（公元1833年）癸巳科武状元。当年考试时他27岁，一路顺利进入殿试。在皇帝面前，殿试者无一人敢选“十二力”以上的“出号弓”（武举拉弓力级：八力、十力、十二力，超出“十二力”的弓是“出号弓”）。而道光皇帝很想看看本朝有无拉开“出号弓”之人，他发现牛凤山、孙和平皆有臂力，就钦点两人分试，结果两人都拉开了“出号弓”。
可状元只能有一个！只好再比其他功夫：只见牛凤山拿出弹弓，在桌子上放一瓷盘，盘内摞起100枚铜钱（制钱），一弹弓过去，打飞一个铜钱，当把最后一个铜钱打飞时，盘子还没有碎，这叫“盘中取果”，在场无人敢为。于是牛凤山被钦点为武状元。他后来因功晋封总兵（正二品），成为地方高级将领。
他的儿子牛瑄，科举之路也很顺利，秀才、举人、进士，一路领先，殿试还得了二甲第一名，也就是“传胪”之誉。此人书法好，康百万庄园的匾额，多出自他的手。
牛凤山与牛瑄，一个武状元，一个文传胪，说明洛汭之地，文武人才皆具。其中，文才巨擘当属杜甫，他家离洛河更近，仅一里多，具体位置就在巩义市区东10公里的站街镇南窑湾村。杜甫为诗圣，国人都敬重，妇孺皆知，此不赘述。
文脉延续下来，便是代有才人，亦不一一列举了，单说到了当代，洛汭之内又出了谢瑞阶、陈天然两位大书法家。其中的陈天然先生，曾谈到他的书法风格与地域风物之联系。他说：“我的家在河洛镇柏沟岭村，那里有很多的柿树。我常躺在柿树下看《水浒》，发现柿树枝像颜体的转折，受到启发。”他这一讲，我忽然明白他的书法淳朴厚重之中，带着猛厉粗豪，果如柿树的枝干剑拔弩张，又像柿子树表皮粗粝兼丰润，这不正是洛汭里风物给他的灵感么？
常香玉的家，在河洛镇董沟村。她开创了一个豫剧流派“常派”，是可以进入中国戏剧史的人物！记得我的母亲常说“看了常香玉的戏，三年不生气”，足见常派的艺术魅力了。她那么好的嗓音，得益于洛水滋润。村里的老人说：妙玲（常香玉的原名）吊嗓子，总要面对清凌凌的洛河水，这河水给她添了灵音儿。返回搜狐，查看更多